Entrevista: Taher Ali

Taher es un palestino de segunda generación, nacido en el exilio. Militante de la causa por la Liberación Nacional Palestina.

Pregunta: ¿En qué ha cambiado la llegada de Trump a la Casa Blanca en relación con la administración Biden?

A fecha de hoy, los cambios son evidentes. En lo material el genocidio ha frenado en cuanto a su intensidad, un relativo Alto el fuego, intercambios de prisioneros, o más ayudas humanitarias mejoran parcialmente la muy deteriorada vida del pueblo palestino en la franja. En lo político ha habido también un gran cambio significativo, se habla de las soluciones genocidas con desparpajo, se ha roto con la hipocresía occidental liberal, y los portavoces de la industria de la matanza hablan sin tapujos ni maquillajes.

Por lo demás sigue la desposesión, la miseria, y la ayuda a todos los niveles al proyecto colonial llamado ‘Israel’.

Pregunta: Desde el 7 octubre del 2023 han muerto casi 48.000 gazaties más los miles de desaparecidos que muy probablemente se encuentran bajo los escombros ¿Pase lo que pase de aquí en adelante deben juzgarse estas muertes como genocidio?

Según fuentes como The Lancet podríamos estar hablando de cientos de miles de muertes. Es desde luego un genocidio, y si existiera algo así como el derecho internacional y humanitario serían juzgadas. Sin embargo, el único capaz de hacer pagar un precio a los genocidas es el pueblo Palestino con su resistencia.

Pregunta: ¿Qué debiera de ocurrir o que debieran de hacer las naciones que no son ni Israel ni EE.UU., frente a la pretensión de Trump y Netanyahu de expulsar a los gazatíes de su territorio para colonizarlo y /o reconvertirlo en zona turística?

Cualquier estado que quisiera aparentar una defensa de los derechos humanos debería cortar relaciones, e imponer sanciones. La pretensión no es de Trump y Netanyahu, ni el genocidio nazi fue un capricho en la locura de Hitler. El imperialismo genocida alemán era un hermano gemelo al del resto de potencias coloniales con la particularidad de que se desarrolló en Europa.

Trump y Netanyahu son meros personajes que responden a intereses imperialistas, capitalistas y coloniales concretos. Solo la desaparición de la colonia ‘Israel’ puede frenar la limpieza étnica de nativos palestinos. Igual que solo la desaparición del III Reich frenó el holocausto contra gitanos, eslavos, judíos, comunistas, disidencias sexuales, etc.

Lo de convertirlo en una zona turística es una bravuconada reflejo de que en año y medio de matanzas no han podido impedir que la resistencia palestina siga plantando cara al ejército colono.

Pregunta: El territorio palestino comenzó siendo ocupado por el imperialismo británico en 1915, con el apoyo de la Sociedad de Naciones. Tras la segunda guerra mundial la URSS, los USA y Gran Bretaña, con el aval de las Naciones Unidas -heredera de la Sociedad de Naciones- decidieron deslocalizar a los judíos del continente europeo y trasladarlos a Palestina. Desde la guerra de 1948 se ha venido intentando la opción de los dos estados ¿Cuál es tu opinión sobre esta opción de dos estados?

La cuestión es si se pueden construir ‘opciones’ sobre la desposesión de un territorio de personas nativas, y mantener una entidad colonial injertada a sangre y fuego. La respuesta histórica es que eso es imposible. Solo posteriormente al genocidio total o casi total de los pueblos nativos se han podido implantar colonias estables. Sin el exterminio de los pueblos originarios no hay colonia posible.

EEUU existe sobre este tipo de exterminio, por ejemplo, y aun así siguen temiendo y reprimiendo a los pueblos originarios sobrevivientes. Con todo, ellos fantasean con ser parte de América. Más bien de ser la mismísima América. La oligarquía está en manos euroamericanas y solo los burgueses que aceptan el Poder Blanco pueden prosperar. La entidad Sionista, está aún mucho más atrás de eso, ellos se sienten parte de Europa, no de Asia. Juegan la Eurocopa, cantan en Eurovisión, arrancan olivos (ni aunque medio Mediterráneo sea europeo se conforman), y plantan flora típica del centro europeo. Que es el origen real de la élite colonial.

Desde el inicio de la colonización, se han expuesto ideas sobre consentir unas reservas o bantustanes para nativos, de mayor o menor tamaño, ello revestido con todos los eufemismos habidos y por haber. Estás promesas suelen servir para cooptar a las élites nativas más cercanas al imperialismo, y para tratar de calmar a parte de las masas oprimidas con promesas y migajas, pero tiene corta duración. Tan pronto como pasa la sensación de peligro para los colonos la idea se esfuma. Y la comunidad internacional solo vuelve a acordarse del estado Palestino, cuando la resistencia emplea la lucha armada.

Quienes proponen soluciones en base a dos estados, y esto lo practica la izquierda que se conforma con ser gestora de los intereses del imperialismo, ocultan el significado real de sus palabras incluso aunque crean que tal disparate es posible. El significado real conlleva dos opciones:

El primero es la voluntad de violar el derecho natural de los refugiados y refugiadas palestinas a volver a sus lugares de origen (derechos también afirmados en múltiples declaraciones y resoluciones de las Naciones Unidas). Somos 14 millones de palestinos entre el interior y la diáspora, mientras que los colonos israelíes que realmente viven en la Palestina histórica (lo que llaman los poderosos territorios palestinos e ‘Israel’) apenas son 6 millones si descontamos los que viven fuera y quitamos también a los palestinos nativos con nacionalidad israelí. 14 millones frente a 6. No dan las cifras para que democráticamente pudiera mantenerse la Entidad Sionista.

La otra opción que obvian maliciosamente es arrebatar derechos políticos a los palestinos, perpetuar el régimen de apartheid y que así si pueda mantenerse algo llamado ‘Israel’.

Hay otra tercera opción aún más retorcida, y es que los palestinos viviéramos en los bantustanes de Gaza y Cisjordania aunque nuestros lugar de origen sean otros. Ahí trataríamos de tener que vivir sin derecho real al retorno, sin soberanía de fronteras, aguas, ni cielo, sin ejército, sin continuidad territorial que permitiera una economía y vida nacional y sujetos a los caprichos genocidas y expansionistas del ocupante.

Hoy en día el régimen colonial de Tel Aviv ocupa parte de Líbano y gran parte de Siria. Un régimen que además tiene un fuerte compromiso con el genocidio internacional, desde la participación en la operación Cóndor, el apoyo a la matanza de congoleños por diamantes y minerales en estos días, o también muy recientemente su apoyo incondicional al régimen de Bakú que ha perpetuado un genocidio contra el pueblo armenio en Nagorno Karabaj hace un par de años, ante la pasividad internacional. De esto sacamos dos lecciones: la primera es que no se trata de religión, pues sionistas judíos ayudan a azeríes musulmanes a realizar una limpieza étnica contra armenios cristianos. La segunda lección es que solo la lucha armada protege a los pueblos frente a la colonización y la limpieza étnica.

Pregunta: Partiendo del reconocimiento del Estado palestino, algo que han hecho en 2024 y por vez primera tres países de la UE: España, Irlanda y Noruega, además de otros 140 países, lo que significa el 81% de la Asamblea General de la ONU. Y aceptando que a los palestinos no se les puede recluir en bantustanes sin fronteras y sin continuidad territorial, sin derechos sobre su espacio aéreo y sobre sus aguas, etc., ¿piensas que es factible el planteamiento que, aunque minoritario, también existe de la convivencia en un solo Estado?

La única solución es una Palestina libre desde el Río hasta el mar y esto es incompatible con un estado colonial como ‘Israel’, efectivamente. Hablamos a de un solo estado democrático donde convivan todas las personas independientemente de su credo, y en igualdad. Debe haber justicia, memoria y reparación, y deben se desmantelar todas las estructuras de opresión colonial. Está ha sido la línea de la Resistencia Palestina históricamente. Palestina es un territorio árabe, mayoritariamente musulmán, y con una importante minoría cristiana que ha rondado el 21%. También hubo siempre una fracción mucho menor de judíos nativos. Cómo el militante judío del Frente Popular para la Liberación de Palestina Nader Sadaqa, que lleva encarcelado por la ocupación 23 años y que podría ser liberado al fin con los intercambios de rehenes.

Hoy en día todas las facciones incluyendo las más demonizadas tienen esta posición. No cabe la persecución religiosa, o la discriminación por ningún aspecto. Cuando digo que es la posición de todas las facciones incluyo a Hamás, pueden consultar sus estatutos de 2017 en internet, que modificó las posiciones anteriores con una visión acientífica e incluso eurocéntrica.

Tenemos el antecedente en la liberación de Argelia. La resistencia argelina no tomo París, ni venció al ejercito nuclear galo en una batalla total; hizo la colonización insostenible con resistencia integral en todos los ámbitos, sostenidos a su vez por la lucha armada. Cuando finalmente se liberaron, el Frente de Liberación Nacional argelino suplicó a los colonos que se quedarán, les reconocieron como compatriotas argelinos para construir la nueva república juntos. Sin embargo, la aplastante mayoría de franceses y franco-descendientes se fue, los conocidos como pied noires. Podían haber vivido e incluso nacido en Argelia, pero solo en tanto en cuanto lo hicieron en colonias blancas, con vecinos blancos, sí que los nativos fueran elevados a la categoría de humanos. No querían permanecer en un país en los que su voto valiera lo mismo que los indígenas. Es de suponer que en Palestina sucederá algo parecido.

Ser colono no es un pecado original, ni una cuestión genética. Ser colono es una posición política que se refrenda todos los días con acciones y omisiones. Todo colono tiene la posibilidad de serlo, tiene la obligación moral de hacerlo. Pero es su decisión.

En la Palestina libre habrá palestinos musulmanes, cristianos, judíos y ateos.

También es natural que una Palestina libre ponga en duda la separación artificial que franceses y británicos crearon en todo el levante árabe. Los libaneses en palestina eran considerados palestinos y viceversa. Se podía ir en tren a Siria sin aduanas. Tenemos la misma lengua, la misma cultura, y una historia muy parecida, y es natural que vayamos hacia nuestra unificación. Un solo estado, sí, pero uno que tienda los brazos y cosa los fragmentos que de su corazón fueron cercenados.

Pregunta: En los últimos 17 meses se han convocado concentraciones, manifestaciones y otros actos de protesta contra el genocidio. Sin embargo, parece que hay dos bloques de colectivos, al menos en Madrid, que dicen luchar por lo mismo, pero que no convocan las movilizaciones unitariamente ¿por qué crees que ocurre esto?

Hay muchos territorios en los que salen diferentes corrientes para apoyar al pueblo palestino. Las diferencias estriban en lo que a estos movimientos les parece táctico, pero también hay diferencias políticas de fondo.

Si acudimos a los lemas el bloque de Asambleas por la Resistencia, que se llama Madrid por Palestina en Madrid es el que tiene madurez política y un compromiso internacionalista explícito. Se habla de apoyar a la Resistencia, se la legítima explícitamente.

Algo similar se ha desarrollado en paralelo en el ámbito autónomo de Euskal Herria, donde Palestinarekin Elkartasuna también muestra madurez política y compromiso internacionalista al priorizar el derecho a la resistencia, o la desaparición del proyecto colonial sionista.

Los otros bloques, con menos presencia de organizaciones políticas palestinas, apoyados por sectores de la izquierda institucional y sobre todo por un el bloque de ONGs impone un discurso menos amenazante para el status quo. Hacen peticiones a sus gobiernos sobre la venta de armas y ruptura de relaciones en el mejor de los casos, como RESCOP, que va madurando poco a poco su línea política, o directamente hablan de paz en abstracto como Gernika-Palestina en Euskal Herria.

Todas las movilizaciones por Palestina son necesarias, aunque la situación requiere más valentía y más escucha a las organizaciones palestinas centradas en su propia liberación nacional.

Hay un marginal tercer grupo, que consiguen relevancia gracias a contactos y medios como la oscura organización Recortes Cero. Que consigue que famosos y organizaciones como UGT o CCOO se sumen a dañinas campañas de “ni genocidio ni terrorismo” que bajo la excusa de la oposición al genocidio y el apoyo a la colonización sionista equiparán a víctimas y verdugos, a terroristas sionistas que cometen un genocidio con la teórica resistencia que la enfrenta. Estos últimos los menciono para poner sobre aviso a los desinformados que quieran apoyar a Palestina sinceramente, porque solo benefician a la propaganda sionista.

Pregunta: ¿Qué futuro inmediato prevés en este conflicto por la ocupación del territorio palestino?

Es difícil hacer predicciones porque el orden mundial está teniendo movimientos sísmicos. EEUU declina y nuevos actores entran a jugar un papel en coaliciones o por separado en sus esferas de influencia. El fin del poderío absoluto estadounidense da pie a nuevos movimientos soberanos en aquello que se llamaba el Tercer Mundo. Varios movimientos de liberación nacional han desarrollado capacidades en la guerra asimétrica capaz de humillar a ejércitos ‘invencibles’, de paralizar parte del comercio mundial, y además se han legitimado ante las masas populares. Por el contrario, EEUU y sus satélites como la UE están en franca decadencia y sin ninguna credibilidad internacional.

No parece que la colonia israelí sea capaz de seguir existiendo mucho tiempo más. Intelectuales como Illan Pappe han reducido su existencia a dos años como mucho. El fin de la sensación de seguridad, el fin del mito de la invencibilidad, las rupturas internas entre castas colonas por origen racial, por laicismo o religiosidad, por liberalismo hipócrita o formas más evidentemente fascistas, hacen ingobernable el proyecto. En su caída las colonias suelen ser aún más sanguinarias, no lo podemos perder de vista. Además, el fin de la ocupación sionista no lleva automáticamente la liberación de Palestina si nos remontamos a la experiencia histórica por ejemplo de Vietnam. Después de expulsar a los colonos franceses tuvieron que sufrir y combatir a los EEUU. Las palabras de Trump sobre anexionarse Gaza han sido probablemente un sondeo sobre esta posibilidad.

Roberto Tornamira Sánchez, para Tribuna Socialista

¡Liberación inmediata para el Dr. Hussam Abu Safiya!


ASTRADE nos hemos sumado a la campaña internacional que exige la puesta en libertad del Dr. Hussam Abu Safiya, por parte del Gobierno de Netanyahu. Es nuestra aportación a esta campaña que ha puesto en marcha el Comité por la Alianza de Trabajadores y Pueblos (CATP), sumándose de esta manera a otras iniciativas internacionales. Publicamos aquí las primeras 201 firmas de apoyo y pedimos la adhesión para continuar con la campaña, enviando vuestros datos: nombre y apellidos, nº de DNI, lugar de residencia a
astrayde@gmail.com

El Dr. Hussam Abu Safiya, director del Hospital Kamal Adwan, último hospital que quedaba en pie en el norte de Gaza, fue detenido por el ejército de Israel el 28 de diciembre de 2024, cuando el hospital fue invadido por fuerzas israelíes. Fue detenido junto con más de 240 personas, incluidos pacientes y personal médico. Según ha declarado un palestino que ha sido liberado tras compartir con él el lugar de detención, ha sido fuertemente torturado.

El Dr. Abu Safiya permaneció en el Hospital hasta la expulsión forzada de su personal y pacientes, para garantizar la atención a los últimos pacientes. Tiene un pasaporte de Kazajstán y podría haber salido de Gaza hace mucho tiempo, pero se negó a dejar atrás a los heridos. A pesar de los constantes bombardeos y del vengativo asesinato de su hijo de 15 años a finales de octubre por parte de Israel, el Dr. Abu Safiya estaba comprometido con sus pacientes. Soportó más de 448 días de bombardeos, incursiones y condiciones inhabitables porque se preocupaba por el pueblo de Gaza.

Desde principios de octubre, el Dr. Abu Safiya hizo repetidos y desesperados llamamientos a la comunidad internacional, casi a diario, detallando las condiciones inhumanas que Israel ha creado y suplicando ayuda. Durante 15 meses, Israel a atacado a trabajadores de la salud y hospitales. El derecho internacional prohíbe los ataques deliberados contra las instalaciones y el personal médico, así como contra los heridos y los enfermos.

La detención del Dr. Abu Safiya representa una grave violación de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario.

Estamos siendo testigos de esto y de la destrucción total de la atención a los palestinos. Nos enfrentamos al silencio de los líderes políticos o a su complicidad. Esta es la realidad deshumanizante del genocidio.

Demandamos al Gobierno de España que exija la liberación inmediata e incondicional del Dr. Hussam Abu Safiya. Reafirmamos la absoluta necesidad de un alto el fuego, el cese de la entrega de armas y el respeto del derecho internacional humanitario, con todo lo que ello implica en términos de respeto de las instalaciones de atención de la salud y la entrega de equipos básicos y de medicamentos.


Firman esta exigencia, a título individual:
Nombre y ApellidosHabitante de:
Roberto Tornamira SánchezMadrid
Miguel Sagüés NavarroMadrid
Juan Fernando Díaz-Mayordomo MartínezMadrid
Isabel Cerdá MartínCercedilla-Madrid
Ascensión Lago ChumillasMadrid
Manuel Colinas SalaLeón
Enriqueta Martín ArancibiaLeón
María del Carmen Vizcaino LópezBarcelona
María Isabel Chao BlancoLugo
Antonio Ferrer SaisMadrid
María Luisa Garvia SánchezMadrid
Nicasio Malde FernándezFerrol (A Coruña)
Aitor Pazos GonzálezMadrid
Eduardo Hernández OñateMadrid
Ester Guerrero NistalMadrid
Máximo Fernández GómezOurense
Julia Serrano MiguelMadrid
Miguel Sagüés SerranoMadrid
Mª. Antonia Prego PregoBilbao (Bizkaia)
José Ignacio Rodríguez BlancoBilbao (Bizkaia)
Aida Rodríguez PregoBilbao (Bizkaia)
Enrique Dargallo Dargallo GuerraMadrid
Gloria Mora CamposMadrid
Ana María del Carmen Rubio EncinasMadrid
Jesús Vara CastrodezaValladolid
José Vela GuzmánMadrid
Ángela Díaz DuqueMadrid
Silvia Font JuradoMadrid
José Ignacio MerinoBarakaldo (Bizkaia)
José Antonio Fernández GuerrasMadrid
Baltasar Santos FernándezEl Vendrell (Tarragona)
Vicente Mateos Sainz de MedranoMajadahonda (Madrid)
Raquel Escudero OrtizMajadahonda (Madrid)
Pilar Fernández RufoSevilla
Olga Bravo LosadaMadrid
Alba Pons BravoMadrid
Emilio María RigottiMadrid
Violeta Conteras BravoMadrid
Maricarmen Muñoz DonosoComarca de la Vera (Cáceres)
Dolores Nosti MartínezGijón (Asturias)
Rafael Hernández MoralesTenerife
Luis Miguel Páramo CorralesMadrid
Santiago Reyes RuizDurango (Bizkaia)
Mauricio García MartínDurango (Bizkaia)
María Jesús Vivar AlonsoMadrid
Antonio Villa AntoñanaMadrid
Margarita Barnese GarcíaRivas (Madrid)
Pilar Condado RomeroRivas (Madrid)
Ángel Nieto MoralesRivas (Madrid)
Miguel Castañeda LópezRivas (Madrid)
Manuel CusóMadrid
Paloma de la Fuente de la CalRivas (Madrid)
Luis Vega DomingoRivas (Madrid)
Javier Tabarés Rui-HenestrosaRivas (Madrid)
José Luis Darriba GómezRivas (Madrid)
María Cristina Alonso RupérezRivas (Madrid)
Yolanda Velázquez MartínezRivas (Madrid)
Carmen Gomara TellezRivas (Madrid)
Miguel de Miguel ZayasRivas (Madrid)
Mª. Ángeles Martínez MartínRivas (Madrid)
Ángeles Martín TejadaRivas (Madrid)
Pilar Martínez MedianoRivas (Madrid)
Mª. Araceli Nebreda RodrigoRivas (Madrid)
Inés María Díez HernándezRivas (Madrid)
Irene García LanchoRivas (Madrid)
Daniel Nieto BarneseRivas (Madrid)
Francisco Escobar LópezMadrid
María Reyes García AvilésMadrid
Esteban Barnese GarcíaMadrid
Avelina Nieto MoralesMadrid
Caridad Baeza GarcíaRivas (Madrid)
José Manuel Martín HernándezRivas (Madrid)
Encarna Espinosa RamírezMálaga
Benito Agudo HiguerasMálaga
Paula Barnese GarcíaMadrid
Javier Núñez de Arenas GilMadrid
Nuria Ortega PedrosaRivas (Madrid)
Félix Eugenio Martín de la ViudaCáceres
Ángela Delgado GonzálezCáceres
Amparo Aguilar AguirreRivas (Madrid)
Pilar Monserrat Burgos EspinosaRivas (Madrid)
Luisa López RamírezRivas (Madrid)
Isabel Santos MartínezRivas (Madrid)
Jorge Santos CaoRivas (Madrid)
Antonia Moreno MorenoRivas (Madrid)
Venancio Sánchez MorenoRivas (Madrid)
José Miguel Villa AntoñanaCollado Villalba (Madrid)
Andrés Villa Fernández-MayoralasCollado Villalba (Madrid)
José Cañadilla GonzálezCollado Villalba (Madrid)
Alejandro Rodríguez GonzálezCollado Villalba (Madrid)
Jesús García del BurgoCollado Villalba (Madrid)
Felisa ValderramaCollado Villalba (Madrid)
Carmen Mozas CaizCollado Villalba (Madrid)
Mª. Zekozas LoizCollado Villalba (Madrid)
José María López HurtadoCollado Villalba (Madrid)
Juan Colmenero EncarnaciónCollado Villalba (Madrid)
Juan Andrés Villa LujánCollado Villalba (Madrid)
Clara González MeléndezCollado Villalba (Madrid)
Mª. Teresa MeléndezMadrid
Cristina ReinosoMadrid
Ángela ZuritaMadrid
Antonio CaballeroMadrid
Eva LorenteMadrid
Rosa Mª. Robledano GómezMadrid
Ángel Martínez MartínezMadrid
Cristina Menéndez AmorMadrid
Soledad Ávila RibadaMadrid
José Gaitas ParesaMadrid
Marcelino Lapido BalandínMadrid
Ainhoa Lapido RobledanoMadrid
Carmen Morales MartínezMadrid
Alberto Gómez MartínGalapagar
Daniel Rubio CaballeroMadrid
Athir Quannouni El MoumuuhiCollado Villalba (Madrid)
María Llanos ColmeneroMadrid
Nicolás DelgadoMadrid
Mayte Orguero DíazMadrid
Cristina de GraciaCollado Villalba (Madrid)
Fernando de GraciaCollado Villalba (Madrid)
Consuelo QuintanaCollado Villalba (Madrid)
Eduardo Sabina BlascoMadrid
Javier Andrés de CastroMadrid
Juan Carlos González RedondoFuenlabrada (Madrid)
Carlos Antonio Pérez RodríguezTorrejón de Ardoz (Madrid)
Antonio López GómezMadrid
Marcelina Martín GonzálezMadrid
Monserrat Bravo LosadaMadrid
Manuel Ruiz RoblesMadrid
Enrique Ramírez CarriedoMadrid
Rosa Sánchez RodríguezMadrid
Pilar Alcaide HidalgoMálaga
Antonio Cano ArandaMálaga
Paula Balzi RamírezMadrid
Gabriel Amat PareraMadrid
Caterina FranchiMadrid
ZaiNakhudaMadrid
Arsela RuizMadrid
Abril TejedaMadrid
Sara Ruth González de la AlejaMadrid
René Sepúlveda GarcíaMadrid
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Jennifer del Hoyo FerresMadrid
Miguel A. Álvarez JerezMadrid
Isabel Cuevas MonteroMadrid
Inmaculada Lahoz GimenoRivas (Madrid)
María Antonia Morera SánchezRivas (Madrid)
Teresa Pita MorenoRivas (Madrid)
Fernando Arias Fernández-PérezRivas (Madrid)
Juan Manuel del Castillo DomingoRivas (Madrid)
José Luis García SerranoRivas (Madrid)
Concepción Lancho TorresRivas (Madrid)
María Reyes velilla FernándezRivas (Madrid)
Mª. Dolores Fernández CarmonaRivas (Madrid)
Pablo Antonio Romero RodríguezRivas (Madrid)
José Luis TaberneroRivas (Madrid)
Alfonso Muro DíazRivas (Madrid)
Fernando Montes GarcíaMadrid
Juan Carlos Merino CarreñoMadrid
Ángel L. QuirogaMadrid
Alicia PascualMóstoles (Madrid)
José Manuel BlázquezMadrid
Mar Díez MonteroMadrid
Nieves Palomo AlcarazMadrid
Mª. Gimena Camino AlcónMadrid
Marta Lois RequejoMadrid
Aurora Serrano SerranoMadrid
lidia Domingo EmbidMadrid
Orlando Atrio ÁlvarezMadrid
Carmen Gil AraqueMadrid
Ana I. González RamiroMadrid
Carolina Corrales AndrésMadrid
Ana Beatriz Fernández RodríguezEl Escorial (Madrid)
Verónica Ortiz SalcedoMadrid
Salvador de Antonio GutiérrezMadrid
Aroa Ortega PoderosoMadrid
Juan José Fuentetaja OlmosMadrid
Raúl Pérez CerdáMóstoles (Madrid)
Ángel López CerdáGuadalajara
Paula Sánchez CerdáCercedilla-Madrid
Julia María García PalmaGranada
Virginia Rodríguez CerdáCercedilla-Madrid
Montserrat Toll del CachoBecerril de la Sierra (Madrid)
Olivia Domínguez del AmoBecerril de la Sierra (Madrid)
Said AmoucheBecerril de la Sierra (Madrid)­‑­
Mhamed AmoucheMadrid
Dunia VizueteMadrid
Mohamed Amouche El HadouhfiBecerril de la Sierra (Madrid)
José Mª. Pérez CrespoBecerril de la Sierra (Madrid)
Ángel González MovellánGuadarrama (Madrid)
José Manuel Hernández GallardoLas Rozas (Madrid)
Domingo Delgado RiveraVillalba (Madrid)
Vicente Gallego GonzálezVillalba (Madrid)
Juan HernándezMoralzarzal (Madrid)
Cristina González EusebiVillalba (Madrid)
Carmen MolineroVillalba (Madrid)
Tomás AlberichMoralzarzal (Madrid)
Pedro Nguema Oyono MadjaTorrejón de Ardoz (Madrid)
Susana Aires GarcíaMadrid
María Luisa Martínez LópezMadrid
Eva Sobrado PeláezSan Sebastián de los Reyes (Madrid)
Leandro SierraMadrid