Mes: octubre 2026

DECLARACIÓN

A la derecha se le ha caído el disfraz

La votación de los decretos para poner límites al drama social de la vivienda ha destapado la verdadera cara de la derecha en nuestro país; tanto la derecha españolista descendiente del franquismo -PP, VOX y UPN, como la derecha catalana pujolista de Junts.

La palabrería eufemística de los medios de comunicación al servicio del capital y de los demás agentes al servicio de los intereses de la minoría privilegiada cae a plomo ante lo que realmente representa el voto de estos partidos políticos. Ante el drama que sufren las personas, familias enteras, amenazadas con ser desahuciadas; ante el atentado social que sufren millones de jóvenes a quienes se les niega su derecho básico a la emancipación, las diputadas y diputados de PP, VOX y Junts han votado defender los intereses de quienes acumulan más de medio millón de inmuebles en nuestro país: grandes empresas, fondos de inversión y Sociedades Anónimas de Inversión en el Mercado Inmobiliario (Socimi). Han votado defender a 27.000 grandes propietarios particulares que acumulan otras 300.000 viviendas. Han ignorado que en España hay más de 3 millones de pisos vacíos cuyos propietarios no tienen ninguna intención de sacar al mercado de la vivienda, pues son una inversión alternativa a las inversiones financieras.

La derecha en el Congreso de los Diputados ha dado la espalda a quienes necesitan un techo para vivir y ha respaldado a los especuladores que multiplican por 3, por 4 o por más el precio de los alquileres de un contrato para otro, de un mes para el siguiente.

Las diputadas y diputados que han votado NO a poner límites al despropósito del mercado de la vivienda han avalado con su voto a los gobiernos de las comunidades autónomas que se niegan a aplicar y respetar la Ley por el derecho a la vivienda: Ley 12/2023. Comunidades y ayuntamientos que no aplican la ley para poder continuar fomentando el mercado ilegal de los pisos turísticos: unos 86.000 según datos del Ministerio de la Vivienda, de los que el 18% aproximadamente están en Madrid.

En su mofa a la democracia, con su voto negativo a los decretos presentados por el Gobierno el viernes 2 de octubre, han aplaudido que la desvergonzada Ayuso pretendiese que con dinero público se le proporcionase un ático de lujo valorado en más de 6 millones de euros, cuando está viviendo en otro ático de lujo gracias a las mordidas que, presuntamente, ella y su novio/testaferro han sacado de sus chanchullos y negocios con el Grupo Quirón.

Ha sido el drama de la Vivienda, pero podría haber sido el drama de la Sanidad Pública, donde la gestión privatizadora de la derecha pone en riesgo cada día la vida y la salud de millones de personas.

Lo que está sobre la mesa con una claridad tremenda es lo dañino de las políticas liberales, de la economía de mercado, de privatizar todo lo público que ha sido construido con el esfuerzo de generaciones y generaciones de trabajadoras y trabajadores con sus contribuciones e impuestos.

La derecha lo dice claro, pero millones de votantes parecen no oírlo: viene a por las pensiones, a por la Educación, vienen a por los derechos de las y los asalariados, vienen a saquear hasta el último céntimo de nuestros salarios y pensiones.

Ayuso y Almeida, epicentro de la desvergüenza, anuncian que acudirán a su burladero de siempre, a los tribunales de injusticia, donde saben que cuentan con una mayoría dispuesta a saltarse todas las líneas éticas como en la instrucción llevada a cabo por el juez Peinado contra Begoña Gómez o como el Tribunal Supremo contra Álvaro García. Una mayoría judicial y fiscal que se niegan a perder su status privilegiado con tufo a TOP.

El envite no es solo estatal, el cual habrá que resolver en las elecciones generales, autonómicas y municipales, cuando se convoquen. La apuesta es internacional. Desde Tel Aviv a Washington, pasando por las cobardes instituciones de la UE que se pliegan a Trump, su frotan las manos con la posibilidad de una derrota de la izquierda en España.

En manos de las organizaciones de la izquierda está que los deseos de la derecha nacional e internacional no se traduzcan en realidad. Dejemos las luchas cainitas entre devenires, trayectorias y fracciones. Dejemos de una vez por todas el canibalismo y las dentelladas desde el maximalismo y desde el hegemonismo. Con la derecha en el poder de poco vale creer tener razón o ser el más grande de la oposición.

La Asociación Trabajo y Democracia (ASTRADE) nació con la vocación de ser un lugar de encuentro para la izquierda, y no hemos dejado de trabajar en este sentido. Hoy más que nunca nos orientamos hacia las iniciativas que buscan la unidad; sin confundir unidad con uniformidad ni con renuncia a las posiciones y matices de cada cual.

Están en juego los derechos y libertades sociales y los derechos públicos fundamentales para la mayoría de la sociedad.

Como se corea en muchas movilizaciones en defensa de los derechos “La lucha es el único camino”, lucha que las organizaciones políticas, sindicales y los movimientos sociales deben concretar para dar continuidad a las movilizaciones convocadas para mañana sábado día 3, movilizaciones a las que llamamos y animamos a participar.

La Junta Directiva

2 de octubre de 2026

Canciones con poder: The ballad of the soldier’s wife

Con letra de Bertolt Brecht y música de Kurt Weill, “la mujer del soldado” es una canción antibelicista que de manera sencilla explica como las proclamas de los gobernantes a favor de la guerra esconden la muerte y la miseria para la clase obrera. Compuesta en 1942, durante la segunda guerra mundial, fue utilizada como propaganda de guerra contra la Alemania nazi. 

La canción relata como una mujer recibe regalos de su marido soldado a medida que los ejércitos avanzan en el combate por distintas ciudades europeas, hasta que finalmente el último regalo es un velo símbolo se su luto y la muerte del soldado. A medida que avanza la canción casi podemos ver el reguero de muerte y sufrimiento que va dejando la guerra en ciudades alejadas, con costumbres desconocidas, y con habitantes que, para sorpresa de la mujer y sus vecinos, aman los mismos objetos que ellos mismos. Con cada regalo el soldado envía fotos que reflejan el deterioro moral y físico que va sufriendo, hasta que no llega la esperada foto pero sí la noticia de su muerte. 

El mensaje es sencillo pero enormemente potente: en las guerras hay dos bandos pero no son los visibles, no son los países los que se enfrentan, no son los poderosos, no son los generales, no son los fabricantes de armas, son los ciudadanos de a pie. Las víctimas de los conflictos son las trabajadoras y trabajadores, los soldados y sus familias, los que van y los que se quedan. 

Una melodía deliciosa con una letra bonita y llena de poesía para explicar irónicamente la realidad de la guerra. Esta canción tiene poder: la simpatía y comprensión ante la negativa de miles de soldados rusos y ucranianos que se niegan a participar en una masacre a cuenta de intereses espurios. Mientras unos mueren en el frente o son bombardeados en sus casas, otros parlotean por el mundo fomentando el consumo y tráfico de armas con los que engordan ellos y sus amigotes. 

Bertolt Brecht y Kurt Weill colaboraron repetidamente. Son destacables “La ópera de tres centavos”, que está está siendo representada en la actualidad en nuestro país, o “Ascenso y caída de la ciudad de Mahagonny”. Versionados por muchos artistas, sirva de botón de muestra “Alabama Song”, conocida versión de The Doors, o la archiconocida “Mackie Messer” (“Maki Navaja”). 

Bertolt Brecht, nacido en Alemania en 1898, fue un dramaturgo y poeta, siendo recordado en la actualidad por sus obras y por hablar de temas como la pobreza, el hambre, la explotación o la guerra. Reconocido marxista, con referentes en Marx, Engel y Lenin, es un icono para la izquierda mundial. Con la llegada de los nazis escapó a Escandinavia y durante la guerra se trasladó a Estados Unidos donde fue perseguido por el Comité de Actividades Antiamericanas, lo que provocó que regresara a Berlín donde murió en 1956. 

Kurt Weill, nació en Alemania en 1900. Músico de enorme talento tuvo enorme éxito en los años veinte del siglo pasado componiendo música para teatro. Muy moderno y alternativo para su tiempo, fue acosado por los nazis, que encontraban su música decadente y perjudicial para Alemania, organizaron disturbios en los locales donde se reproducían sus obras. En 1933 marchó a París y posteriormente a Estados Unidos, en donde vivió hasta su muerte en 1950. 

Letra:

“The ballad of the soldier’s wife” 

What was sent to the soldier`s wife, 
fron the ancient city of Prague ? 
From Prague came a pair of high heeled shoes, 
with a kiss or two, came the high heeled shoes, 
from the ancient city of Prague. 
What was sent to the soldier`s wife, 
from Oslo over the Sund ? 
From Oslo he sent her a collar of fur, 
how it pleases her, the little collar of fur, 
from Oslo over the Sund. 
What was sent to the soldier`s wife 
from the wealth of Amsterdam ? 
From Amsterdam, he got her a hat, 
she looked sweet in that, in the little dutch hat, 
from the wealth of Amsterdam. 
What was sent to the soldier`s wife, 
from Brussels in Belgium land ? 
From Brussels, he sent her the laces so rare, 
to have and to wear, those laces so rare, 
from Brussels in Belgium land. 
What was sent to the soldier`s wife, 
from Paris, city of light ? 
From Paris, he sent her a silken gown, 
it was ended in town, that silken gown, 
from Paris, city of light. 
What was sent, to the soldier`s wife 
from the south, from Bukarest ? 
From Bukarest, he got her a shirt, 
embroidered in purt, that rumanian shirt, 
from the south, from Bukarest. 
What was sent to the soldier`s wife, 
from the far off Russian land ? 
From Russia he sent her a widdows-veil, 
for a dead to be…. in her widdows-veil. 
From the far off Russian land, 
from the far off Russian land. 

letra de Bertolt Brecht y música de Kurt Weill

«La mujer soldado»

La mujer del soldado recibió 
De la antigua ciudad de Praga 
Recibió unos zapatos de tacón 
Con un beso o dos, eso le mandó 
Desde Praga, la antigua ciudad 
La mujer del soldado recibió 
Desde Oslo, a través del canal 
De Oslo llegó un cuello de piel 
Cómo le gustó su cuello de piel 
Dese Oslo, a través del canal 
La mujer del soldado recibió 
De la gran riqueza de Ámsterdam 
De Ámsterdam un sombrero le envió 
Dulce ella se vio, con sombrero Holandés 
De la gran riqueza de Ámsterdam 
La mujer del soldado recibió 
De Bruselas, en Bélgica 
De Bruselas llegó un encaje fino 
Para lucir un encaje al fin 
De Bruselas, en Bélgica 
La mujer del soldado recibió 
De París, ciudad de luz 
En París le compró un vestido de seda 
Para que la envidien, toda envuelta en seda 
De París, ciudad de luz 
La mujer del soldado recibió 
Recibió del sur de Bucarest 
De Bucarest una blusa llegó 
Bordada a mano por los rumanos 
Del sur de Bucarest 
La mujer del soldado recibió 
De la Rusia lejana 
De Rusia llegó un velo de viuda 
Para bodas de muerte celebrar 
En su velo de viuda 
De la Rusia lejana 
La mujer del soldado recibió 
De la antigua ciudad de Praga 
Recibió unos zapatos de tacón 
Con un beso o dos, eso le mandó 
Desde Praga, la antigua ciudad 
La mujer del soldado recibió 
Desde Oslo, a través del canal 
De Oslo llegó un cuello de piel 
Cómo le gustó su cuello de piel 
Dese Oslo, a través del canal 
La mujer del soldado recibió 
De la gran riqueza de Ámsterdam 
De Ámsterdam un sombrero le envió 
Dulce ella se vio, con sombrero Holandés 
De la gran riqueza de Ámsterdam 
La mujer del soldado recibió 
De Bruselas, en Bélgica 
De Bruselas llegó un encaje fino 
Para lucir un encaje al fin 
De Bruselas, en Bélgica 
La mujer del soldado recibió 
De París, ciudad de luz 
En París le compró un vestido de seda 
Para que la envidien, toda envuelta en seda 
De París, ciudad de luz 
La mujer del soldado recibió 
Recibió del sur de Bucarest 
De Bucarest una blusa llegó 
Bordada a mano por los rumanos 
Del sur de Bucarest 
La mujer del soldado recibió 
De la Rusia lejana 
De Rusia llegó un velo de viuda 
Para bodas de muerte celebrar 
En su velo de viuda 
De la Rusia lejana 

letra de Bertolt Brecht y música de Kurt Weill

Hay numerosas versiones de esta canción. Aquí os tenéis algunos de los enlaces de YouTube más interesantes: 

Miguel Ríos y Ana Belen (Cantan a Kurt Weill)

Marianne Faithfull

Lutte Lenya