La calidad de una sociedad se mide por la forma en que trata a sus miembros más vulnerables. Bajo esta premisa, el debate sobre el estado de las residencias de mayores en la Comunidad de Madrid ha dejado de ser una cuestión puramente administrativa para convertirse en una crisis social y política de primer orden. Las denuncias de familiares, trabajadores y colectivos ciudadanos dibujan un escenario de precariedad estructural que contrasta con los balances oficiales de la gestión autonómica.
Las reclamaciones que llegan a las instituciones y a los medios de comunicación no hablan de incidentes aislados, sino de carencias que afectan directamente a la dignidad y la salud de los residentes. Entre las principales quejas destacan:
Habitaciones que carecen de una adaptación real a las olas de calor. En un contexto de cambio climático, la falta de aire acondicionado o de sistemas térmicos eficientes se convierte en un riesgo directo para una población especialmente sensible a las altas temperaturas.
Denuncias recurrentes sobre menús escasos, materias primas de baja calidad y problemas de salubridad, plagas de ratas, cucarachas, hormigas y sarna o mantenimiento deficitario en los centros.
Sindicatos y plataformas de familiares coinciden en que las ratios de personal son insuficientes. Los trabajadores arrastran un agotamiento crónico que dificulta ofrecer una atención individualizada y humana.
Un elemento crítico es el temor expresado por las familias a sufrir represalias, traslados no deseados a residencias que los aleja de su entorno y amistades o expedientes de expulsión si formalizan sus quejas de manera insistente.
Desde la administración autonómica, la perspectiva es diferente. El Gobierno de la Comunidad de Madrid defiende su gestión basándose en indicadores económicos y de control normativo que no reflejan la realidad.
¿Fórmula 1 o cuidados dignos? La encrucijada ética de las residencias en Madrid.
Más allá de las cifras y los cruces de acusaciones políticas, el conflicto destapa un debate ético subyacente. Colectivos sociales advierten sobre la proliferación de una suerte de «gerontofobia» institucional y social, donde el cuidado de los mayores se percibe como una carga económica en lugar de un deber ciudadano. La priorización de grandes inversiones en infraestructuras de ocio/negocio privado, macro proyectos frente al refuerzo del sistema de dependencia es uno de los puntos más cuestionados por la opinión pública.
La dependencia es una realidad que, tarde o temprano, afecta a la práctica totalidad de las familias. Exigir unos estándares mínimos de calidad asistencial no es solo un acto de justicia hacia quienes construyeron la sociedad actual, sino una garantía de futuro para las próximas generaciones.
Mercedes Huertas Aguilera.
Activista de Madrid en defensa de las Residencias Públicas
Hospital Universitario Ramón y Cajal (Madrid) 24 de junio 2026. Fotografía cedida por la Asociación Vecinal NUDO SUR.
Madrid está gobernada por el PP con una idea política que desprecia la vida de las personas. La presidenta Ayuso lo expresó perfectamente, “se iban a morir igual”, dijo, al referirse a las 7291 personas mayores que murieron en las residencias de Madrid, tras negárseles la atención sanitaria hospitalaria.
El liberalismo asume la muerte violenta, pues es violencia no actuar o tomar decisiones a sabiendas de las consecuencias de ello, de personas inocentes; es la lógica de la guerra, llevada al extremo en Gaza por parte del Gobierno sionista de Netanyahu, apoyada por toda la derecha internacional y consentida de forma más o menos pasiva de muchas naciones que se dicen progresistas. La responsabilidad incluye a quienes votan a los partidos liberales, conservadores y de extrema derecha.
Esta lógica es con la que se gobierna en las comunidades autónomas en nuestro país; en unas con mayor intensidad, como es el caso evidente de Madrid y en otras más solapadamente. Bajo la cobertura de la abstracción de la “colaboración publico privada”, pues, llegados a este punto, donde dice “colaboración”, en realidad evitan decir “fomento del negocio privado.
Lo vimos en el Hospital Universitario de Torrejón, en el que el CEO de la empresa Rivera Salud, a la que el Gobierno de Madrid otorgó por segunda vez, en 2018, la gestión de este centro hospitalario, dio la orden de aumentar las listas de espera y desechar a los pacientes no rentables, con la finalidad de aumentar los beneficios empresariales. Las denuncias contra esto fueron inadmitidas el caso fue archivado por el Tribunal de Instancia de Torrejón, decisión avalada por la Audiencia de Madrid. El CEO dimitió, los denunciantes sanitarios fueron despedidos y ahí continua Rivera Salud haciendo beneficio.
A la filosofía política de la derecha, en la que no hay respeto a la vida de las personas, se suma el autentico burladero en el que se ha convertido la ¿Justicia?, cuando los casos caen en manos de jueces, magistrados y fiscales que, por coincidencia ideológica, dan cobertura a estas aberraciones.
Podría citar más casos, como la gestión de los cribados de cáncer de mamá en Andalucía, las consecuencias de los recortes sanitarios en Galicia o las que la privatización en Castilla y León han tenido y están teniendo en el Hospital de Burgos, por señalar tres ejemplos.
Si embargo, quiero y debo resaltar la última explosión derivada de la gestión política de los seguidores de la motosierra en el Hospital Universitario Ramón y Cajal de Madrid, en el que un cirujano denunció hace unos días que, en este hospital público de gestión directa de la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid, se están manipulando las listas de espera cambian rebajando la gravedad de los pacientes pendientes de intervenciones quirúrgicas.
La denuncia del cirujano, contra quien la Consejera de Sanidad del Gobierno de Ayuso ha arremetido con todo tipo de infamias, decía que: Solo entre el 28 de febrero y el 14 de marzo del presente año, a 57 pacientes en espera de cirugía se les cambió el criterio de preferente, cuyo plazo de intervención no debía superar los 90 días, a normal, para quienes el plazo es de 180 días.
La manipulación de la consideración de la gravedad se llevó a cabo a espaldas del médico que había dado esa calificación, por parte los jefes de servicio, quienes siguen órdenes y criterios de la parte política de gestión del centro hospitalario; puestos que pone a dedo el Gobierno de Ayuso.
Este nuevo escándalo sanitario supone un salto cualitativo respecto a la destrucción de la Sanidad pública, para allanar el camino por el que avanza la privatización de lo público.
Es urgente parar la privatización de la Sanidad pública, tan urgente como poner coto a la especulación de la vivienda.
El hecho migratorio masivo del 30 de julio ha desatado un furor patrio en el nacionalismo españolista cuya onda expansiva ha alcanzado a los nacionalismos periféricos: Junts se ha sumado a PP y VOX exigiendo la destitución del ministro del Interior, el Sr. Marlaska, en un texto que, entre otras cosas, dice que “Ceuta ha sido abandonada”, “evidente desprotección de las fronteras españolas”. Otros, como ERC, Bildu y PNV se centran en señalar a Marruecos como. Todos ellos, salvo PP y VOX, aprovechan para reclamar las competencias sobre inmigración para sus autonomías.
El rey, por su parte, a las pocas horas del paso de miles de inmigrantes por la frontera ceutí, se manifestó diciendo que estaba “preocupado e indignado”, solo le faltó salir a dar un discurso de “a por ellos” como el 3 de octubre de 2017. Siempre fiel a lo heredado, en estos casos al juramento que hizo su padre de respetar los principios del Movimiento Nacional, en particular al “Una, Grande y Libre”, incompatible con la pluralidad que conforman la realidad del Estado español.
Salvar la patria y defender las fronteras del Estado ha unificado a todos y, casi por unanimidad, todos, han arremetido contra el Gobierno, sin que esto signifique que el Gobierno se haya desmarcado de la defensa de la integridad territorial de España.
Ni una sola reflexión sobre lo que son Ceuta y Melilla: “lo que no quieras para ti no lo quieras para los demás”: Reclamamos Gibraltar, territorio del que se apropió la Corona británica en 1714 aprovechando la Guerra de Sucesión española, en la que se enzarzaron las casas reales de los Austrias y los Borbones; bronca en la que la inmensa mayoría de los muertos corrió a cargo de los pueblos de España.
Sin embargo, todos ven como lógico que Melilla, que fue conquistada en 1497 y Ceuta que pasó a ser española en 1668 por acuerdos entre España y Portugal, sean dos plazas españolas.
A nuestro modo de ver, y siendo conscientes de las dificultades que conllevan las cesiones/reclamaciones territoriales, objetivamente, Ceuta y Melilla son plazas de soberanía, y como tal habría que llamarlas en lugar de ciudades autónomas, pues son cualquier cosa excepto autónomas.
Estos enclaves coloniales no son solo una posición estratégica -posición innecesaria teniendo un litoral de 1.200 km, desde Cartagena a Punta Umbría- hoy son una avanzadilla de muros, vallas y espigones contra la clase trabajadora ceutí y marroquí. Es una cuestión de clase social: ¿Ha tenido Mohamed VI alguna traba para comprarse un palacio junto a la Torre Eiffel, un castillo en Betz o un hotel en Boglie, entre otras posesiones en Francia?, ¿Se persigue con la misma saña a toda la delincuencia internacional que campa a sus anchas por las costas españolas? La respuesta es no, porque no es un problema de nacionalidad, sino una cuestión de clase social.
Centrándonos en Ceuta, en tanto que es el lugar en el que se está desarrollando la crisis humanitaria actual, veamos algunos datos que quizá se le estén pasando por alto al fundamentalismo españolista:
(1) Fuente INE a cierre de 2025.
(2)El Pueblo de Ceuta.es
Como complemento al cuadro de datos anterior, señalar que:
Frente al 61% de la Función Pública, es el 39% restante el que aporta el 90% del PIB de Ceuta.
El gasto público de Ceuta para 2026 se fijó en 424 millones de euros y el de ingresos en 397 millones de euros. El Gobierno central transfiere cada año entre 100 y 110 millones de euros por el Sistema de Financiación Autonómica y Local. Esta cantidad supone un 25% del presupuesto ceutí. Ceuta y Melilla no tienen conferidas las competencias de materias como la Sanidad Pública.
La posición española en Ceuta y en Melilla es por tanto una posición colonial que cuesta vidas. En esta ocasión más de 140 personas, muchas de ellas jóvenes, incluso menores, a los que la desesperación les lanza a las aguas del Mediterráneo, convertido en una auténtica fosa común. Víctimas, como lo fueron el 6 de febrero de 2014 los 15 inmigrantes que se ahogaron en las cercanías de la playa del Tarajal, mientras la Guardia Civil les disparaba material antidisturbio. Víctimas como las más de 100 personas que murieron en la valla de Melilla el 24 de junio de 2022. Víctimas, como los cientos de personas que pierden la vida cada año en el Atlántico, en la llamada ruta Canaria.
Las personas que dejan a sus familias, las madres y padres que se desprenden de sus hijas e hijos menores, a los que en demasiadas ocasiones no volverán a ver, no lo hacen por gusto, ni por venir a molestar a los ciudadanos europeos. No vienen a delinquir, lejos de ello, la inmensa mayoría viene huyendo de las consecuencias de los abusos comerciales de multinacionales, grandes corporaciones y fondos de inversión que llevan muchas décadas esquilmando las materias primas de sus países. Huyen de la guerra entre las facciones pagadas por esas multinacionales para desestructurar sus países, facilitando así el saqueo. Huyen del hambre y la miseria de unos países a los que los intereses económicos les impiden prosperar. Buscan vivir.
En el paso masivo de inmigrantes que se produjo el 30 de julio es evidente que Marruecos utilizó a miles de personas desesperadas para atizar al Gobierno de Pedro Sánchez. Una provocación de la satrapía alauita, alentada por los dos Estados matones: USA y el Estado sionista de Israel.
Es evidente que el Gobierno no supo valorar el hecho y que la cantidad de personas que pasaron a Ceuta ha desbordado en todos los sentidos al Gobierno en su conjunto.
De la misma manera es evidente que al PP y a VOX no les interesa que la situación se resuelva, pues han encontrado un punto de debilidad en el Gobierno, y lo están explotando, aunque eso conlleve el sufrimiento de la población ceutí y de los miles de inmigrantes que llevan mes y medio a la intemperie y siendo conducidos de un lado a otro como si fuesen cabezas de ganado.
Para VOX se ha convertido en un campo de entrenamiento de sus cachorros y toda laya de fascistas que se desplazan a Ceuta para provocar, agredir e intentar sembrar la cizaña y la confrontación. Ocurrió el 27 de agosto, cuando un grupo de fascistas quemó las pocas pertenecías de los inmigrantes que malviven en la playa del Trampolín, como ha ocurrido el 20 de septiembre cuando un grupo de “patriotas” violentos han pretendido linchar a una diputada de Ceuta Ya.
Ambos, PP y VOX, se suman sin ambages a la ola fascista que viene alentada y financiada de los Estados Unidos de América. Si los gobiernos fascistas alimentan un genocidio en Palestina, y los gobiernos que se dice democráticos no pasan de las palabras ante los crímenes de lesa humanidad, ¿qué no están dispuestos a hacer contra la clase trabajadora de todos los países, de sus propios países?
Ante la situación de extrema gravedad que vivimos, hay que poner el acento en el respeto al derecho internacional y a las leyes que protegen a las y los menores, vengan de donde vengan, y hayan nacido donde hayan nacido. Todos los pueblos del Estado español y sus instituciones debieran estar indignadas con los llamados a la violencia y a incumplir la ley que está haciendo el PP y VOX. No podemos consentir que nos lleven como a borregos por la senda de la barbarie.
1937: ardiendo en el infierno del bombardeo de noche
2026: entre charangas y batucadas
Por Fernando Colmenarejo García
Cuánto me alegra el carnaval de verano en Colmenar Viejo, uno de los pocos que se celebran en el país durante dicha época estival. La fiesta cuenta con el patrocinio y una amplia difusión de la Concejalía de Festejos. Me alegra, digo, porque contribuye a incrementar la diversión y la convivencia de los colmenareños, jóvenes y mayores, aliviando así sus preocupaciones, además de atraer a numerosos visitantes del entorno madrileño.
Sin embargo, esta coincidencia del carnaval en el mes de julio con un hecho histórico de gran trascendencia, me suscita una reflexión inevitable. Apenas unos días separan la celebración festiva de una de las tragedias más dramáticas de la historia reciente de Colmenar Viejo: el bombardeo que tuvo lugar durante la noche del 21 de julio de 1937. Pese a la gravedad de aquellos hechos, el Ayuntamiento continúa guardando un llamativo silencio. Así, mientras dedica recursos y atención para incluir el carnaval en su ciclo festivo, sigue sin encontrar un espacio para recordar oficialmente a quienes perdieron la vida en una de las jornadas, insisto, más trágica de la historia del municipio.
Aquel ataque que tuvo lugar durante la guerra civil española, un ensayo más de la guerra desde el aire contra la población civil, además de las bajas militares provocó la muerte de Brígida Aparicio Colmenarejo, Eulogia Aparicio Colmenarejo, Ignacia Cid Colmenarejo, Benita Paredes Rodríguez, Lucía Colmenarejo Sanz, Teresa Colmenarejo Morales, Eusebio Jusdado Rodríguez, Eusebio de la Morena Almendariz, Isabel de la Morena Marivela, Demetria del Valle Azuara y Juan Vallejo Martín.
Bomba incendiaria de fabricación alemana, modelo “BIPE”. Con el impacto, la espoleta iniciaba una cantidad de explosivo, que a su vez daba lugar a la sustancia incendiaria, la termita. Se trata de la misma bomba utilizaba en el bombardeo de otras localidades, como en Guernica, según pudo reconocer el periodista británico, George Steer. (Cortesía de Ernesto Viñas)
El bombardeo de Colmenar Viejo tuvo un profundo impacto en la prensa de la época, que reflejó con intensidad el sufrimiento de la población civil y las consecuencias de la guerra. Grandes fotoperiodistas como Díaz Casariego, Albero y Segovia o Luis Torrents documentaron la devastación con imágenes que se convirtieron en un valioso testimonio histórico. A ello se suman las punturas y dibujos de artistas como Antonio Rodríguez Luna y Luis Quintanilla Isasi, cuyas obras, conservadas en los fondos del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, ofrecen una mirada profundamente humana sobre la tragedia.
Estas creaciones, junto con los testimonios de quienes vivieron el bombardeo en primera persona, trascienden su valor en un ejercicio de memoria colectiva. Su contemplación invita necesariamente a la reflexión sobre el coste humano de los conflictos armados, la importancia de preservar la memoria histórica y la necesidad de trabajar por una sociedad comprometida con la paz y la defensa de los valores democráticos.
“Aquella noche bajaba con una vecina dando un paseo, y cuando nos encontrábamos por la calle del Real, oímos unas cosas que no habíamos oído nunca: las alarmas. Vi bengalas que tiraban los aviones. Y claro, pues corre que te corre, con un pánico que eso no se puede saber hasta que no se pasa… Fuimos a parar al Pozo Escalo… Por ahí, aquella noche bombardearon donde veían tantos juncos… no sé si los del avión se creían que era gente, y bajaban y ametrallaban… allí murió gente también… pasamos una noche morrocotuda”.
Angelita Aparicio de la Fuente
“Estábamos espigando con mi padre en la fuente de Las Zarzas, y desde allí lo vimos perfectamente. Vimos el disparate que estaban haciendo. Eso era matar y quemar a la gente”.
Lorenzo García García
Mi padre, que estaba en la era, vio que el pueblo estaba en llamas, y se vino corriendo a buscarnos… Nos fuimos a la cueva de una casa que estaba en la esquina de la calle Amargura, y ahí nos metimos los “Pelayos”, los “Cachejas”, todos; pero había agua y teníamos que estar en unos tablones”.
Victorina Nogales Corral
“Durante el bombardeo de noche, salimos corriendo a dar con un peñote en una colada. Tiraban con las bengalas, y se veía como si fiera de día. Recuerdo que arrojaban bombas, y con las ametralladoras no paraban de tirar a la gente que corría. Mi madre dijo: <¡Anda, me he dejado al niño en la cuna!>, y salió corriendo para casa.
Juan Sanz López
En definitiva, no se trata de enfrentar la fiesta con la memoria, sino de demostrar que una comunidad madura es capaz de honrar a sus víctimas sin renunciar a la alegría. La memoria de las víctimas civiles nos recuerda que ninguna guerra tiene vencedores cuando la población inocente paga el precio más alto. Que el silencio nunca vuelva a ocultar sus nombres.
Desde la Junta de la Asociación Civil Milicia y República y en nombre de todos/as los/as componentes de ACMYR, expresamos nuestro más sentido pésame por el repentino fallecimiento de nuestro compañero y Presidente de ACMYR (2022-2024) Floren Dimas Balsalobre, que dedicó gran parte de su vida a reivindicar la memoria de los luchadores antifascistas tras el Golpe de Estado fascista contra la legalidad del Gobierno de la II República española, que desembocó en una cruenta Guerra Civil a la que siguió una cruel represión franquista.
Floren Dimas, luchó por defender la justicia y reparación de las víctimas del franquismo y por la proclamación de la III República. Desde ACMYR, continuamos su legado de lucha..
La eliminación de la verja de Gibraltar me ha sugerido recuperar, para la sección de Canciones con Poder de Tribuna Socialista, este himno a la libertad que compuso Woody Guthrie en febrero de 1940; aunque no la grabó hasta 1944 y no se publicó hasta un año después.
La retirada de una frontera, desde el punto de vista de Guthrie, mirada que comparto, hace que la pertenencia de uno y otro territorio pase a un plano puramente burocrático, pues la prioridad para las personas es la libertad de tránsito. Esta forma de ver las cosas la expresa perfectamente la siguiente estrofa de “This land is your land”:
Había un gran muro alto que trató de detenerme
La señal fue pintada, decía propiedad privada
Pero en la parte de atrás no decía nada
Ese lado fue hecho para ti y para mí
Sin ninguna duda, este cantautor que ha inspirado a muchos grandes de la música del pasado siglo, y continúa inspirando a muchos en el presente, hubiese compuesto más de un tema sobre la lacra de la inmigración hoy en día y las hubiese cantado con su guitarra en la que escribió “Esta máquina mata fascistas”
De hecho, el compositor de Oklahoma, participó durante años en las caravanas de emigrantes que huían de la catástrofe ecológica del «Dust Bowl» hacia California, donde compuso canciones que narraban las duras condiciones de vida de los campesinos.
Apuesto a que hubiese hecho una dura crítica sobre el cuerpo policial de Trump, el ICE, y la brutalidad criminal con que se emplean en la persecución de los migrantes en los Estados Unidos de América; como ha hecho Bruce Springsteen en “Street of Minneapolis” -canción con poder en TS-174-.
De la misma manera, denunciaría la fosa común en la que se ha convertido el Mediterráneo desde el norte de África (según la Organización Internacional para las migraciones (OIM), se estima que, en lo que va de siglo XXI, son más de 30.000 las personas ahogadas o desaparecidas en el Mediterráneo) y en la llamada ruta atlántica, desde las costa del noroeste africano hasta el archipiélago canario (la OIM estima que en la ruta atlántica son decenas de miles los muertos y desaparecidos en este primer cuarto de siglo).
Tampoco hubiese estado ausente de sus letras la criminal actuación de la Guardia Civil española del 6 de febrero de 2014, en la playa de El Tarajal, cuando 15 subsaharianos murieron ahogados al ser recibidos con proyectiles de caucho, en lugar de ser socorridos.
El drama de la migración no es nuevo. Los pueblos, los menesterosos, siempre han migrado ante la guerra, el hambre y la persecución por cuestiones políticas y la negación de derechos. Perseguidos en muchas ocasiones por sus dirigentes y rechazados por países que han contribuido a su situación, al ser las metrópolis que saquean y esquilman las riquezas en sus países de origen.
Woody Guthrie expresó muy bien las injusticias en sus canciones. “Esta tierra es tuya, esta tierra en mía” es quizá la canción con mayor poder de su obra.
Roberto Tornamira
Presidente de ASTRADE
This land is your land this land is my land
This land is your land this land is my land
From California to the New York island
From the red wood forest to the Gulf stream waters
This land was made for you and me
As I was walking that ribbon of highway
I saw above me that endless skyway
I saw below me that golden valley
This land was made for you and me
I’ve roamed and rambled and I followed my footsteps
To the sparkling sands of her diamond deserts
And all around me a voice was sounding
This land was made for you and me
There was a big high wall there that tried to stop me
Sign was painted, it said private property
But on the back side it didn’t say nothing
That side was made for you and me
When the sun came shining, and I was strolling
And the wheat fields waving and the dust clouds rolling
As the fog was lifting a voice was chanting
This land was made for you and me
As I went walking I saw a sign there
And on the sign it said: No trespassing
But on the other side it didn’t say nothing
That side was made for you and me
In the shadow of the steeple I saw my people
By the relief office I seen my people
As they stood there hungry, I stood there asking
Is this land made for you and me?
Nobody living can ever stop me
As I go walking that freedom highway
Nobody living can ever make me turn back
This land was made for you and me
Esta tierra es tu tierra esta tierra es mi tierra
Esta tierra es tu tierra esta tierra es mi tierra
De California a la isla de Nueva York
Desde el bosque de madera roja hasta las aguas del arroyo del Golfo
Esta tierra fue hecha para ti y para mí
Mientras caminaba por ese carril de la carretera
Vi por encima de mí ese cielo sin fin
Vi debajo de mí ese valle dorado
Esta tierra fue hecha para ti y para mí
He vagado y divagado y he seguido mis pasos
A las arenas brillantes de sus desiertos de diamantes
Y a mi alrededor sonaba una voz
Esta tierra fue hecha para ti y para mí
Había un gran muro alto que trató de detenerme
La señal fue pintada, decía propiedad privada
Pero en la parte de atrás no decía nada
Ese lado fue hecho para ti y para mí
Cuando el sol salió brillando, y yo estaba paseando
Y los campos de trigo agitando y las nubes de polvo rodando
Mientras la niebla levantaba una voz cantaba
Esta tierra fue hecha para ti y para mí
Mientras caminaba vi una señal allí
Y en el letrero decía: Prohibido el paso
Pero por el otro lado no dijo nada
Ese lado fue hecho para ti y para mí
A la sombra del campanario vi a mi pueblo
En la oficina de socorro vi a mi gente
Mientras estaban allí hambrientos, me quedé allí preguntando
¿Esta tierra está hecha para ti y para mí?
Nadie puede detenerme
Mientras voy caminando por esa carretera de la libertad
Nadie me hará volver atrás
Esta tierra fue hecha para ti y para mí
Puedes escuchar la canción en la versión perteneciente a la gira por los Estados Unidos de América que realizaron el hijo de Woody Guthrie, Arlo Guthrie, y Pete Seeger, de julio de 2008.
Trabajadora de Amazon y representante de los trabajadores por el sindicato Alternativa Sindical de Clase (ASC)
Tribuna Socialista: Tras no poder negociar un nuevo convenio de empresa, los trabajadores de Amazon y sus representantes legales están luchando junto con el resto de empresas del sector logístico y de la paquetería y actividades anexas al transporte de mercancías por la negociación de un nuevo convenio para la comunidad de Madrid. ¿Puedes explicar el motivo por el cual no se pudo volver a negociar el acuerdo interno de empresa? ¿Es posible que ahora se pueda conseguir mejores condiciones laborales estando dentro de un convenio sectorial?
Maite: Nuestro convenio propio caducó, y como sabes, no se puede mantener porque una parte quiera, además un convenio de empresa, ya no tiene el mismo margen de prioridad como antes, teníamos salarios, pluses, descansos y complementos que mejoraban el sectorial, por eso la empresa opto por el marco sectorial, para limitar costes y hacernos perder condiciones.
Si es cierto, que nuestro centro de Mad4, negoció un “acuerdo de transición” que mejoró, ciertas condiciones que rezan en el sectorial, pero fueron mejoras ínfimas.
Por todo lo anterior, y como asumimos que no era viable, ni había voluntad empresarial de recuperarlo, la estrategia sindical debe pasar por subir el suelo de derechos y poder adquisitivo para todas las empresas adheridas al convenio sectorial, aunque la situación actual en esta negociación no es muy halagüeña.
TS: Estamos viendo como la patronal bloquea la negociación en cada reunión. ¿Cuál es la razón por la que las empresas, con sus patronales, no quieren acordar unas condiciones dignas para sus trabajadores, pese a que en estos últimos años han obtenido beneficios de record?
M: Sin duda, una negociación de este calibre, también es una negociación de poder y a veces, utilizan esta estrategia negociadora para esperar por la parte sindical, desgaste, medir la unidad sindical, retrasar los efectos económicos, etc. Además, si Madrid mejora las condiciones, temen un efecto arrastre para que otros territorios pidan lo mismo, aumente la presión en los convenios de empresa. Las multinacionales como Amazon, suelen responder que estos beneficios, se destinan a inversión, expansión, etc. Mientras nosotros creemos que debe traducirse en la subida de salarios, descansos y estabilidad.
TS: Estas movilizaciones las han convocado los sindicatos UGT Y CCOO, que son los que también están en la mesa de negociación con la patronal, pero hemos visto en la primera concentración trabajadores de otros sindicatos ¿Qué valoración haces de como se está llevando la negociación? ¿Hay algún trabajador o trabajadora en la comisión negociadora que pertenezca a Amazon?
M: La valoración es buena, tras varios meses de negociación, la respuesta empresarial, no da respuesta suficiente a las reivindicaciones de las plantillas y este es un bloqueo por parte de la patronal, poque no se están trasladando al convenio la evolución del sector (actividad, productividad, beneficios, coste de la vida) y sin movilizaciones no habrá un movimiento real.
Si, tenemos a una compañera de CCOO que está en la mesa negociadora.
TS: Recientemente en Sevilla el sector logístico se ha visto obligado a ir a la huelga por falta de acuerdo con la patronal. ¿No hay posibilidades de negociar convenios estatales en vez de convenios por comunidades autónomas o provincias?
M: Si, en España hay convenios estatales, pero para que esto se lleve a cabo, depende de cómo esté estructurada históricamente la negociación colectiva y de quien tenga legitimación para negociar. Con Sevilla en huelga y Madrid en negociación seria lo más lógico unificarlo, así se evitarían diferencias salariales entre comunidades, reducir competencia entre provincias basada en costes laborales, dar más fuerza negociadora a trabajadores y sindicatos e impedir que una empresa tenga reglas muy distintas según qué centro, cómo es el caso de Amazon.
Cuando suenan tambores militaristas por doquier, la letra de una canción como “Le déserteur”, —literalmente “El desertor”—, recoge el sentir de muchas y muchos de nosotros que contemplamos con estupor la deriva armamentística que nuestros Gobiernos han tomado.
Escrita por Boris Vian en un contexto de guerra, en el que la Francia colonial se encontraba inmersa desde 1946 en Indochina y a partir de 1954 en Argelia, fue denunciada por “antipatriota”, prohibida y censurada en numerosos países. Sin embargo, concebida como un llamado antimilitarista, pronto se extendió, no solo como un himno de la juventud francesa, si no también alimentando las movilizaciones en Estados Unidos y en numerosos países contra la guerra del Vietnam.
Boris Vian
Boris Vian (1920-1954) se declaraba anarquista y como tal escribió en diversas publicaciones. Era escritor, poeta, y un artista apasionado del jazz, saxofonista y crítico musical. “Le déserteur” ha sido versionada por muchos cantantes, como Richard Antoni o Joan Baez, Aquí podéis escuchar esta preciosa canción cantada por el propio Boris Vian:
Como su nombre anuncia “Le déserteur”, en primer lugar es un llamado a la deserción, pero no de manera injustificada, ni con pretensión de provocar, si no porque cree los motivos espurios de su gobernante. Cuando el soldado recibe una carta llamándole a filas, contesta:
“Monsieur le Président – Je ne veux pas la faire – Je ne suis pas sur terre – Pour tuer des pauvres gens – C’est pas pour vous fâcher – Il faut que je vous dise – Ma décision est prise – Je m’en vais déserter”.
“Señor Presidente – No quiero hacerlo – No estoy en esta tierra- Para matar a la pobre gente – No pretendo enfadarle – Pero tengo que decírselo – Mi decisión está tomada – Voy a desertar”.
A continuación señala su condición de clase al recordar como sus familiares y conocidos son arrancados de sus vidas, junto con sus supuestos enemigos, siendo las verdaderas víctimas de unos intereses que les son ajenos:
“J’ai vu mourir mon père – J’ai vu partir mes frères – Et pleurer mes enfants – Ma mère a tant souffert – Qu’elle est dedans sa tombe – … – Quand j’étais prisonnier – On m’a volé ma femme – On m’a volé mon âme – Et tout mon cher passés”.
“He visto morir a mi padre – He visto partir a mis hermanos – Y llorar a mis hijos – Mi madre sufrió tanto – Que ahora está en su tumba – … – Cuando estuve preso – Me robaron a mi mujer – Me robaron mi alma – Y todo mi pasado tan querido”.
La letra no es un lamento, es una llamado revolucionario, a revelarse, a actuar:
“J’irai sur les chemins – Je mendierai ma vie – Sur les routes de France – De Bretagne en Provence – Et je dirai aux gens – Refusez d’obéir – Refusez de la faire – N’allez pas à la guerre Refusez de partir”.
“Me iré por los caminos – Mendigaré para vivir – Por los caminos de Francia – De Bretaña a Provenza – Y le diré a la gente: – No obedezcáis – No la hagáis – No vayáis a la guerra – Negaos a ir”.
Para concluir el soldado le pide a su dirigente que sea él quien vaya a enfrentar su guerra y que, por su parte, está dispuesto a asumir las consecuencias.
“S’il faut donner son sang – Allez donner le vôtre – Vous êtes bon apôtre – … – Si vous me poursuivez – Prévenez vos gendarmes – Que je n’aurai pas d’armes – Et qu’ils pourront tirer”.
“Si es preciso derramar sangre – Derrame la suya – Sea un buen apóstol – … – Si me va a perseguir – Advierta a sus gendarmes – Que no iré armado – Y podrán dispararme”.
Este final no fue el texto original que compuso Boris Vian en su poema. El original decía: «Que je sais tenir une arme et que je sais tirer»—“Que sé sostener un arma y que sé disparar”—, sin embargo esta estrofa, mucho más de resistencia activa, se cambió posteriormente por otra pacifista.
Hoy los desertores se cuentan por cientos de miles en la guerra entre Ucrania y Rusia. Los Gobiernos de Putin y Zelenski persiguen a millones de jóvenes que se esconden o huyen de sus países para no ser utilizados como carne de cañón en la guerra. Movimientos de jóvenes alemanes se revelan contra su Gobierno que pretende recuperar el servicio militar. Como publicamos en nuestra revista (n.º 176) 500 jóvenes franceses han iniciado una campaña para impedir que Macron cumpla sus amenazas de llevarles al servicio militar como parte del incremento de gasto militar que promueve.
Millones de jovenes gritan en todo el mundo: ¡No vamos a ir a la guerra!. Nuestra posición ha sido tomada: ¡Vamos a desertar!
Enrique Dargallo
Monsieur le Président Je vous fais une lettre Que vous lirez peut-être Si vous avez le temps Je viens de recevoir Mes papiers militaires Pour partir à la guerre Avant mercredi soir Monsieur le Président Je ne veux pas la faire Je ne suis pas sur terre Pour tuer des pauvres gens C’est pas pour vous fâcher Il faut que je vous dise Ma décision est prise Je m’en vais déserter Depuis que je suis né J’ai vu mourir mon père J’ai vu partir mes frères Et pleurer mes enfants Ma mère a tant souffert Elle est dedans sa tombe Et se moque des bombes Et se moque des vers Quand j’étais prisonnier On m’a volé ma femme On m’a volé mon âme Et tout mon cher passé Demain de bon matin Je fermerai ma porte Au nez des années mortes J’irai sur les chemins Je mendierai ma vie Sur les routes de France De Bretagne en Provence Et je dirai aux gens Refusez d’obéir Refusez de la faire N’allez pas à la guerre Refusez de partir S’il faut donner son sang Allez donner le vôtre Vous êtes bon apôtre Monsieur le Président Si vous me poursuivez Prévenez vos gendarmes Que je n’aurai pas d’armes Et qu’ils pourront tirer
Señor Presidente Le escribo una carta Que tal vez leerá Si tiene tiempo Acabo de recibir Mis papeles militares Para ir a la guerra Antes del miércoles por la tarde Señor Presidente Yo no quiero hacerla No he venido a la tierra Para matar a pobres gentes Sin ánimo de molestarle Es preciso que le diga Que mi decisión esta tomada Voy a desertar Desde que nací He visto morir a mi padre He visto irse a mis hermanos Y llorar a mis hijos Mi madre sufrió tanto Que está ya en la tumba Y re ríe de las bombas Y se ríe de los gusanos Cuando era prisionero Me quitaron a mi mujer Me quitaron mi alma Y todo mi pasado Mañana temprano Cerraré la puerta En las narices de los años muertos Iré por los caminos Mendigaré mi vida Por las carreteras de Francia De Bretaña a Provenza Diciéndole a la gente: Negaros a obedecer Negaros a hacerla No vayáis a la guerra Negaros a partir Si hay que dar la sangre Vaya usted a dar la suya Usted es un buen apóstol Señor Presidente Si me hace perseguir Prevenga a sus gendarmes De que no llevaré armas Y que podrán disparar
La Conferencia y el Mitin, que reúne a más de 20 países en Londres, los días 19 y 20 de junio, significan un asidero para los millones de militantes políticos, sindicalistas y activistas que luchan contra la guerra: contra los más de 100 conflictos armados que hoy están activos en el mundo, y contra el genocidio que el Estado sionista de Israel viene cometiendo en Palestina, tanto en Gaza como en Cisjordania.
No se puede hablar de democracia en las naciones del continente europeo o en cualquier otro país del planeta donde se mire para otro lado ante la guerra y el intento de exterminio de un pueblo. La democracia no es compatible con ser aliado de países genocidas.
La mayoría social en países como España está contra la guerra, así lo dice el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) del mes de marzo: el 70% de las y los españoles rechazan los ataques de EE.UU., e Israel contra Irán, y la cifra se eleva hasta el 77% para rechazar la guerra en general. Estamos convencidos de que la opinión del resto de países de Europa es similar. Por tanto, las encuestas ratifican que la guerra no es de los pueblos. Nos preguntamos ¿por qué los gobiernos desoyen a sus gobernados? La respuesta está en el verdadero motivo de las guerras, que, como en el caso de la guerra en Ucrania, obedece principalmente a la confrontación entre multinacionales y oligarcas de la energía, en su pugna por el mercado del suministro de gas y petróleo a Europa.
La guerra no es de los pueblos, pero la sufrimos los pueblos
Es la clase trabajadora la que pone los muertos, tanto si se trata de población civil, como los 75.000 civiles asesinados por Israel en Gaza desde octubre de 2023, las 120 niñas iraníes asesinadas por los USA en Minab o los centenares de soldados rusos y ucranianos que mueren en el frente cada día, desde hace ya más de cuatro años. Se cuentan por cientos de miles los jóvenes rusos y ucranianos perseguidos por negarse a ser carne de cañón en una guerra que les es ajena, o los jóvenes que se manifiestan en Alemania o Francia ante los intentos de imponerles servicios militares.
Son los pueblos los que sufren cuando se ven expulsados de sus casas y ciudades, como les ocurre a los cisjordanos que se ven acosados por los colonos sionistas, con la colaboración del ejército de Netanyahu, como los son los millones de exiliados y desplazados de Ucrania o las y los libaneses que huyen del asedio y la muerte en el sur de Líbano.
La guerra militar agrava y acelera la guerra económica que la clase dominante, minoritaria, lleva a cabo contra la clase trabajadora, mayoritaria. Es en los momentos de crisis y de guerras provocadas, cuando la especulación se ceba en los precios de los productos básicos: en el sexenio 2020 – 2025, en España, los alimentos han subido un 30,67%, alza de precios frente a la que los salarios han perdido un 14,61% de poder de compra y un 11,77% en el caso de las pensiones.
Parar la guerra y exigir la paz no es solo un deseo bienintencionado, es una necesidad imperiosa para la mayoría de la población mundial.
La delegación de ASTRADE que participará en la Conferencia y el Mitin de Londres, organizado por Stop the War, felicita a los organizadores por el acierto en la organización de estos eventos y animamos a dar continuidad organizada a la lucha contra la guerra bélica y la guerra social.
Estuve en Londres para la conferencia y el mitin contra la guerra, los días 19 y 20 de junio. Participé en la delegación de ASTRADE, junto a otras y otros compañeros y camaradas españoles de diversas organizaciones, partidos, sindicatos y asociaciones que comparten la lucha contra la guerra.
Quisiera con estas breves letras, reflexionar sobre las motivaciones de tal evento y dar una pincelada sobre mis impresiones políticas y personales respecto de tan importantísimo evento.
David Becerra Mayor, en su reciente libro, “Un nuevo fantasma recorre Europa”, emula el texto del Manifiesto comunista de 1848, escrito por Karl Marx y Friedrich Engels, cuando en su inicio die: “un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo”.
¿Y cuál es ese nuevo fantasma que recorre Europa? Desde luego no el comunismo, sino el capitalismo neoliberal más bárbaro que hemos visto desde hace décadas, al que, los socialdemócratas europeos están consintiendo, cuando no colaboran. Capitalismo neoliberal que no es si no, el imperialismo internacional, última fase del capitalismo, recordando por mi parte el libro de Lenin de 1916.
El imperialismo, para tratar de solventar las profundas crisis y contradicciones del capitalismo y de paso, aumentar más, si cabe, las enormes riquezas de las empresas plurinacionales armamentísticas, farmacéuticas, energéticas, etc. que acumulan, por un lado, enormes riquezas y por otro, provocan guerras, genocidios, explotación de la clase obrera y alienación de los pueblos, montando múltiples guerras en varios frentes y supuestamente, por diversos motivos, aunque las causas son siempre las mismas, como los mismos son los que ponen los muertos, los asalariados y los pobres de la Tierra.
Para luchar contra la guerra (NO A LA GUERRA) y establecer la Paz Internacional, para negar la propia existencia de la OTAN y de las Bases Americanas en varios Países de Europa (OTAN NO BASES FUERA), se ha organizado por STOP THE WAR COALITION, en Gran Bretaña, el Comité para la Alianza de Trabajadores y Pueblos (CATP) en España y otras organizaciones, sindicatos y partidos de la izquierda alternativa europea, la Conferencia y el Mitin celebrado en Londres, los días 19 y 20 de junio. Desde que conocimos la convocatoria, ASTRADE y Tribuna Socialista la hemos impulsado, hemos participado con una contribución, que publicamos en este número de Tribuna Socialista, y una delegación ha asistido a las sesiones.
No pude estar presente en la conferencia y mitin celebrados en octubre del año pasado en Paris, por los motivos de oponerse a la guerra, y por tanto no tengo la referencia comparativa para valorar el evento celebrado en Londres, pero sí puedo decir que tuvo mucho éxito y una gran carga política, hasta el punto de que, por los organizadores, se tomó la decisión política de seguir luchando contra la guerra, repitiendo tal evento en otras capitales europeas.
Según mi valoración, los actos celebrados en Londres han sido de un nivel muy elevado, tanto desde el punto de vista político, como desde el punto de vista emocional y de un ambiente de alta fraternidad. La asistencia de organizaciones, partidos políticos, sindicatos de clase, y militantes de muy diversas asociaciones y agrupaciones obreras, ha sido muy numerosa, 3.500 militantes de más de 23 países de todo el mundo. La Delegación Española ha sido muy numerosa, con participaciones importantes de Madrid, Catalunya, Bilbao, Toledo, Valencia, Sevilla, Castilla La Mancha y de otros territorios, la más numerosa la de los pensionistas de Madrid Getafe y la ya mencionada representación de ASTRADE que ha participado tanto en la Conferencia como en el Mitin, porque consideramos que el combate contra la guerra es una prioridad para todo socialista (ver editorial TS-178).
El nivel político de los intervinientes ha sido muy alto y me quiero parar en las intervenciones de Jordi Salvador e Irene Montero, que pusieron de pie a todo el anfiteatro con salvas de aplausos monumentales.
Jordi Salvador1, entre otras cosas, nos decía: “ayer recortaban en nombre de la deuda, hoy rearman en nombre de la seguridad (…) y recordaba a Jean Jaurès en su intervención: “El Capitalismo lleva en sí la guerra como la nube lleva la tormenta.”
Por su parte Irene Montero2, iniciaba su alegato afirmando: “el 1% de las personas del planeta acumulan más riqueza que el 95% de la humanidad entera. Esta enorme desigualdad solamente puede sostenerse con un cruel ejercicio de violencia…”
En definitiva, los actos de Londres contra la guerra, han superado todas las expectativas y ha sido un éxito rotundo en la lucha y en las movilizaciones contra la guerra. Tendremos ahora que gestionar el resultado de los actos de Londres, para organizar movilizaciones masivas que culminen en una huelga general de trabajadores que paren Europa y sea un punto de inflexión en la lucha contra la guerra. La primera propuesta de la Conferencia es un llamado a manifestaciones en favor de Palestina, en cada país, el sábado 10 de octubre del presente año.
Cuando estoy culminando la redacción de este artículo, me llegan voces de que cabe la posibilidad de que el próximo gran acto contra la guerra se realice en Madrid.
Solo me queda agradecer a todos los organizadores, Partidos, Organizaciones, Sindicatos, asociaciones, agrupaciones y militantes contra la guerra, haber hecho posible estos actos tan necesarios y tan importantes en la lucha contra la escalada de los gastos militares y todas las guerras. Cierro mi artículo con un grito desde el corazón NO A LA GUERRA SÍ A LA PAZ.
Miguél Sagües, abogado laboralista, sindicalista (miembro de la delegación de ASTRADE)
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